ตลอดเวลา ประเด็นเร่งด่วนที่สุดของมนุษยชาติถือเป็นการตระหนักรู้ถึงตำแหน่งของมันในจักรวาล และในการพิจารณาเหล่านี้ พระผู้สร้างถือเป็นประเด็นสำคัญเสมอ คำตอบสำหรับคำถามนี้ขึ้นอยู่กับว่ามีหรือไม่มีอยู่
การมีอยู่หรือไม่มีของความคิดสร้างสรรค์ในจักรวาลนั้นขึ้นอยู่กับความรู้ร่วมกันของมนุษย์สามวาฬ: ความขัดแย้ง มโนธรรม และความรัก องค์ประกอบสามประการนี้เองที่หน้าที่ของจิตสำนึกมีความสัมพันธ์โดยตรงกับพระเจ้าเสมอ นั่นคือ บุคคลไม่สามารถอธิบายลักษณะต่าง ๆ ที่ระบุไว้ด้วยสิ่งอื่นใดนอกจากหลักการเหนือธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น ความเป็นโลกของจักรวาล ความสามารถในการวิวัฒนาการ คุณภาพของสสารที่จะเกิดขึ้นราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นและกลายเป็นรูปแบบที่คิดไม่ถึงที่สุด จิตมนุษย์มักถูกนำมาประกอบกับความไร้เหตุผลและเหตุผลอันไม่มีขอบเขตของมงกุฏแห่งการสร้างสรรค์ - พระเจ้า
การตัดสินใจดังกล่าวอาจเกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขเดียวเมื่อบุคคลสามารถมอบอำนาจสูงสุดในฐานะผู้ทำหน้าที่ที่มีสติสัมปชัญญะให้กับหน่วยงานบางอย่างที่พัฒนามากขึ้นในแง่ของความคิดสร้างสรรค์ทางจิต - ตัวอย่างเช่นพระเจ้า แต่ที่นี่มีคำถามมากมายที่ไม่สามารถสอดคล้องกับข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นใหม่ในกระบวนการของการพัฒนาทางวิชาการหรือทางวิทยาศาสตร์ของมนุษยชาติ ท้ายที่สุด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บุคคลที่มีเหตุมีผลจะแยกแนวคิดอย่าง "เชื่อ" และ "รู้" ออกจากกันอย่างน่าเชื่อถือ
กล่าวโดยย่อ แนวคิดทางวิชาการของ "ความขัดแย้ง", วิทยาศาสตร์เทียมจากจิตวิทยา "หมดสติ" และ "พระเจ้า" ทางศาสนามีแหล่งความรู้เดียวกันของโลกภายนอก ดังนั้น การยอมรับในความเข้าใจที่ว่าเมื่อเวลาผ่านไป วิทยาศาสตร์จะยิ่งเจาะลึกเข้าไปใน "เขตเงา" มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งส่องให้เห็นความไม่รู้ในความหมายตามตัวอักษรและความรู้ส่วนนั้นซึ่งขณะนี้อยู่ในความไม่สมดุลกับกฎบางอย่างของจักรวาลที่เรียกว่า โดยมนุษย์การเริ่มต้นที่ไม่มีเหตุผล (ไร้เหตุผล) ดูเหมือนจะเป็นแนวทางที่ถูกต้องอย่างยิ่งต่อปัญหาของการศึกษาโลกภายนอก
นอกจากนี้ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าจักรวาลไม่สามารถพัฒนาอย่างไร้เหตุผลได้หากหลักการสร้างสรรค์ของมันในรูปแบบของการทำงานที่มีสติซึ่งผู้ถือซึ่งเป็นบุคคลนั้นได้รับเครื่องมือแห่งความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับความคิดริเริ่มทางกฎหมายเท่านั้น - ตรรกะ นั่นคือมันเป็นแง่มุมเชิงตรรกะหรือเหตุผลของความรู้ความเข้าใจที่นำไปสู่ความเข้าใจในกระบวนการสร้างจักรวาลซึ่งอยู่บนพื้นฐานของหลักการเชิงตรรกะเช่นกัน
ดังนั้น "ความขัดแย้ง" ในภาวะ hypostasis ของการทำลายหลักการตรรกะ (มนุษย์) จึงถือได้ว่าเป็นจิตใจที่พ่ายแพ้ ยังคงต้องเข้าใจแนวคิดของ "มโนธรรม" และ "ความรัก" ซึ่งผู้นับถือหลักการของหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรวาลดึงดูดใจเสมอ และนี่คือความจริงของการยอมรับมโนธรรมและความรักที่มีต่อการจัดระเบียบทางจิตที่เริ่มสับสนในภาพรวมตั้งแต่เริ่มต้นของการให้เหตุผล หลังจากยอมรับบุคคลไม่เพียง แต่ในฐานะผู้ถือสรีรวิทยาและเหตุผลเท่านั้น แต่ยังเป็นสาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ของลำดับชั้นที่ต่ำกว่าผู้สร้างเองด้วยแนวคิดของจิตวิญญาณได้รับการแนะนำซึ่งคล้ายกับ "ความขัดแย้ง" ไม่ให้ยืมตัว เพื่อการวิเคราะห์เชิงตรรกะที่เข้าใจได้
ด้วยการกระจายกองกำลังดังกล่าว มงกุฎของพระเจ้าจึงถูกสร้างขึ้น ซึ่งไม่ได้ให้ความเข้าใจแก่ตัวเอง แต่เป็น "กล่องดำ" ชนิดหนึ่ง ซึ่งการถอดรหัสนั้นเป็นไปไม่ได้ ยิ่งไปกว่านั้น มันคือ "ความรัก" และ "มโนธรรม" อย่างแม่นยำในการสร้างการให้เหตุผลแบบหลอกๆ ที่เป็นที่ยอมรับตามธรรมเนียมว่าเป็นหลักฐานของ "การจัดระเบียบทางจิต" ของบุคคล ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีใครสามารถเข้าใจหลักการของแนวคิดเหล่านี้ได้อย่างน่าเชื่อถือ เพราะมันมีความขัดแย้งมากมายกับตรรกะทั่วไปในนั้น ตัวอย่างเช่น คนร้ายที่ซื่อสัตย์อาจทนทุกข์จากความรู้สึกผิดชอบชั่วดี และคนถากถางถากถางอาจถูกแสดงออกมาของความรัก อัตราส่วนของตัวละครมนุษย์และการสำแดงของมโนธรรมและความรักดูเหมือนจะไม่สอดคล้องกับตรรกะและง่ายกว่าที่จะสัมพันธ์กับ "ความขัดแย้ง" หรือพระเจ้า!
แต่ทุกอย่างเปลี่ยนไปหากเรายอมรับการไม่มีวิญญาณ และแนวคิดที่นำมาใช้ของ "มโนธรรม" และ "ความรัก" นั้นเป็นที่ยอมรับว่าเป็นผลผลิตของการทำงานที่มีสติสัมปชัญญะ นั่นคือมันเป็นหลักการที่มีเหตุผลที่สร้าง "มโนธรรม" ซึ่งมีบทบาทดั้งเดิมที่สุดในจิตสำนึกของแต่ละบุคคล - ความปลอดภัยของเขาในสังคม ท้ายที่สุดมีเพียงเครื่องมือนี้เท่านั้นที่สามารถช่วยบุคคลจากความขัดแย้งในการใช้ชีวิตร่วมกันในทีม
ด้วยความรัก สถานการณ์จะยิ่งง่ายยิ่งขึ้นไปอีกหากทำตามตรรกะข้างต้นอีกครั้ง ความดึงดูดของความรัก (ไม่ใช่ความหลงใหลทางสรีรวิทยาที่ระดับเคมีของร่างกาย!) เกิดขึ้นเมื่อเป้าหมายของการวิจัยเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เกิดขึ้นพร้อมกับภาพลักษณ์ที่ทุกคนมีเป็นมาตรฐาน ภาพนี้เป็นผลพลอยได้จากการทำงานที่มีสติสัมปชัญญะ และนอกจากนี้ยังเป็นฟังก์ชันที่มีสติสัมปชัญญะที่ทำให้การวิเคราะห์ตามธรรมชาติของวัตถุของการวิจัยด้วยแบบจำลองอ้างอิง
เมื่อสรุปทั้งหมดข้างต้นแล้ว ควรเข้าใจสิ่งง่ายๆ อย่างหนึ่ง - มีเพียงหน้าที่ที่มีสติสัมปชัญญะของบุคคลเท่านั้นที่ถือได้ว่าเป็นมงกุฎแห่งการสร้างจักรวาล ดังนั้นแนวความคิดทางศาสนาของพระเจ้าผู้ทรงสถิตอยู่ในหัวใจของผู้เชื่อทุกคนจึงมีความสัมพันธ์ในการวิเคราะห์ดังกล่าวโดยผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าด้วยการทำงานที่มีสติตามเปลือกสมอง อย่างไรก็ตาม ความรู้โดยรวมของมวลมนุษยชาติในแง่นี้ถือได้ว่าเป็นฉายาทางศาสนาของพระผู้สร้าง: อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง อนันต์ และทรงพลัง