ความผิดเป็นเสียงของมโนธรรมของเราหรือไม่? ใช่ คุณอาจจะพูดอย่างนั้นก็ได้ มโนธรรมไม่ได้มีอยู่ในบุคคลตั้งแต่แรกเกิด แต่ถูกเลี้ยงดูมา และยิ่งมโนธรรมเกิดขึ้นและเข้มแข็งขึ้นในคนมากเท่าไร เขาก็ยิ่งรู้สึกผิดมากขึ้นเท่านั้น แม้แต่ในสิ่งที่ในความเป็นจริง เขาไม่มีความผิด แต่สำหรับสิ่งที่เขาสามารถต่อต้านได้
มโนธรรมเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในสังคม แต่อะไรอธิบายความหมายเชิงลบที่หลายคนมอบให้กับความรู้สึกผิด? เห็นได้ชัดว่าในภูมิปัญญาดั้งเดิมมีความสับสนสองแนวคิด: ความรู้สึกผิดเป็นเสียงของมโนธรรมและความรู้สึกผิดเกี่ยวกับโรคประสาท, จินตภาพ, การไถ่ถอนซึ่งเป็นไปไม่ได้ แต่อย่างไรก็ตามการทรมานบุคคลและบังคับให้เขาทำการกระทำที่เกินบรรทัดฐาน เช่นเดียวกับหลาย ๆ ด้านของจิตใจมนุษย์: ความรัก, ความรักชาติ, ความคิดสร้างสรรค์, - มโนธรรมและดังนั้นความรู้สึกผิดสามารถมีอยู่ได้ทั้งในรูปแบบที่กลมกลืนกันเต็มเปี่ยมและในรูปแบบทางพยาธิวิทยาในทางที่ผิด และในกรณีหลังนี้ ความผิดตามกฎแล้วไม่ได้เกิดจากการละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรมของบุคคล แต่ถูกกำหนดจากภายนอก - โดยการเลี้ยงดูที่ผิด ความเห็นสาธารณะที่ก่อตัวขึ้นในอดีต อุดมการณ์ที่ผิดพลาด
"ความบาป" ของบุคคลใด ๆ ซึ่งได้รับการเทศนาโดยแทบทุกศาสนาควรนำมาประกอบกับรูปแบบทางประสาทของความรู้สึกผิด แม้จะมีพิธีกรรมที่พัฒนาแล้วและการพัฒนาตนเองทางศีลธรรม สำหรับคนเคร่งศาสนาหลายคน ด้วยเหตุผลต่างๆ นานา ความปรารถนาในความรอดส่วนบุคคลกลับกลายเป็นเรื่องมากเกินไป และการอดอาหารเป็นเวลานาน การสวมโซ่ การตำหนิตัวเอง และแม้แต่การเผาตัวเองก็ถูกนำมาใช้เพื่อชดใช้บาป ความรู้สึกผิดที่ได้มาโดยเด็กที่ต้องถูกลงโทษทางร่างกาย (“ถ้าพวกเขาทุบตีฉัน ฉันก็แย่”) ในภายหลังจะพบการแสดงออกถึงความก้าวร้าวในพฤติกรรมต่อต้านสังคม ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อความรุนแรงทางเพศในหลายสังคม แทนที่จะแสดงความเห็นอกเห็นใจ มักถูกกล่าวหาว่าเกิดอะไรขึ้น (“เป็นความผิดของฉันเอง”) และการคว่ำบาตรทางสังคม “ความอัปยศ” สามารถผลักดันให้เหยื่อฆ่าตัวตายได้
ทุกกรณีที่ความรู้สึกผิดเป็นอาการทางประสาทในธรรมชาติต้องการงานของนักจิตอายุรเวท หากความรู้สึกผิดในการกระทำที่กระทำผิดก่อให้เกิดความรับผิดชอบในตัวบุคคล ส่งเสริมให้เขาไม่กระทำการดังกล่าวในอนาคต เราก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับคนที่มีสุขภาพดีและเป็นผู้ใหญ่ที่มีคุณธรรมที่แท้จริงและสามารถทำงานอย่างมีประสิทธิผลเพื่อประโยชน์ของสังคม