ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ญาติจำนวนมากหันไปหานักจิตอายุรเวทและนักบวชเพื่อขอความช่วยเหลือเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของสมาชิกในครอบครัวในกลุ่มศาสนาต่างๆ ซึ่งหลายคนเรียกว่าลัทธิ โดยทั่วไปแล้ว คนเหล่านี้ลาออกจากโรงเรียน หลีกเลี่ยงงานจากเพื่อนและครอบครัว และอุทิศเวลาทั้งหมดให้กับการทำงานในกลุ่มเหล่านี้ ซึ่งพวกเขาสาบานว่าจะจงรักภักดีอย่างแท้จริง มีหลายวิธีในการแก้ไขสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้
วิธีการ "ดีโปรแกรมมิง"
ในยุค 70 และ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา วิธีการ "ดีโปรแกรมมิง" เป็นวิธีเดียวที่เป็นระบบที่อนุญาตให้ "ดึงออก" บุคคลที่ตกอยู่ในองค์กรหรือนิกายทางศาสนาที่ทำลายล้างอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น
สาระสำคัญของมันคือการนำเสนอข้อมูลที่แท้จริงเกี่ยวกับลัทธิเฉพาะอย่างเข้มงวด (ส่วนใหญ่เป็นลัทธิที่บุคคลนั้นพบตัวเอง)
บางครั้งสมาชิกของลัทธิถูกบังคับให้ออกจากถนนในระหว่างการปฏิสัมพันธ์ที่ออกแบบมาเป็นพิเศษระหว่างญาติและผู้เชี่ยวชาญใน "การช่วยเหลือ" หลังจากนั้น การสนทนาที่ค่อนข้างดุเดือดก็ถูกจัดขึ้นเป็นเวลาหลายชั่วโมง ซึ่งบ่งชี้ถึงข้อเท็จจริงเกี่ยวกับอิทธิพลของการบงการของนิกาย จนถึงระดับความกดดัน
แม้ว่าขั้นตอนนี้มักจะประสบความสำเร็จในการกำจัดสมาชิกในครอบครัวออกจากลัทธิ แต่บางครั้งอดีตสมาชิกขององค์กรทางศาสนาก็นำการดำเนินการทางกฎหมาย นอกจากนี้ ยังมีกรณีของอาการช็อกทางประสาทที่ทราบกันดีหลังจาก "ทำการดีโปรแกรม" เนื่องจากขั้นตอนดังกล่าวมักใช้วิธีการที่รุนแรง รุนแรง และเกือบจะไม่เป็นทางการ
เลิกให้คำปรึกษา
ความรุนแรงของวิธีการ "ดีโปรแกรม" นำไปสู่ความจริงที่ว่าในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 ความนุ่มนวลและเมื่อมันปรากฏออกมาในภายหลังวิธีการช่วยเหลือแบบมืออาชีพได้รับความน่าดึงดูดใจมากที่สุด
แนวโน้มที่กลายเป็นที่รู้จักในฐานะการให้คำปรึกษาทางออก นักจิตอายุรเวทได้เข้ามามีส่วนร่วมแล้ว และในกรณีส่วนใหญ่ ผู้คนที่เคยนับถือลัทธิและสามารถปลดปล่อยตัวเองจากลัทธิเหล่านี้ได้
วัตถุประสงค์ของการให้คำปรึกษาเพื่อทางออกคือเพื่อส่งเสริมการพัฒนาทักษะการคิดอย่างมีวิจารณญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการใช้การควบคุมจิตใจ ที่ปรึกษาทางออกไม่ละเมิดสิทธิของลูกค้าและไม่มีอิทธิพลอย่างรุนแรงต่อการวางแนวทางอุดมการณ์และจิตวิญญาณของเขา
การติดต่อครั้งแรกของครอบครัวกับที่ปรึกษาทางออกเกี่ยวข้องกับการสนทนาเป็นชุด จุดประสงค์ของพวกเขาคือเพื่อคลายความตึงเครียดและความตื่นตระหนกจากสมาชิกในครอบครัวที่ตกอยู่ในลัทธิ ให้ข้อมูลเกี่ยวกับลัทธิ (รวมถึงวิธีในการควบคุมสติและการจัดการ) ศึกษาข้อมูลชีวประวัติเกี่ยวกับสมาชิกลัทธิโดยที่ปรึกษาและพัฒนากลยุทธ์เฉพาะสำหรับการทำงานกับ ลูกค้า (บุคคลที่เข้าสู่ลัทธิ)
ขั้นตอนการให้คำปรึกษา
ในระยะแรกที่ปรึกษาแนะนำให้ฟื้นฟู (หรือรักษาความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่มีอยู่) กับบุคคลที่ตกอยู่ในลัทธิ ในเวลาเดียวกัน ขอแนะนำให้รักษาความสนใจในกิจกรรมของสมาชิกของลัทธิ ยืนยันการอนุมัติของการกระทำและแรงจูงใจในเชิงบวกของเขา บางครั้งเข้าร่วมชั้นเรียนกลุ่มของลัทธิ กลุ่มนี้และครอบครัว
ในขั้นตอนต่อไปจะมีการร่างโปรแกรมการดำเนินการสำหรับการทำงานกับสมาชิกของลัทธิ: เวลาหนึ่งจะถูกเลือกเมื่อปกติเขาจะไปเยี่ยมบ้าน (งานฉลองครอบครัววันหยุด ฯลฯ) สถานที่ของ เหตุการณ์นั้นเอง
โดยปกติเหตุการณ์ (การให้คำปรึกษาการออกจริง) ใช้เวลา 3 ถึง 5 วัน
ทีมงาน (ครอบครัวและที่ปรึกษา) ถูกขอให้ให้เวลาสองถึงสามวันแก่สมาชิกลัทธิเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับกลุ่มที่เขาอยู่
โดยปกติ ครอบครัวจะเสนอแผนแล้วเชื่อมต่อทีมหรือทีมในขั้นต้นเพื่อช่วยสมาชิกในครอบครัว
เซสชั่นแรกเริ่มต้นขึ้นซึ่งมีการติดต่อและอธิบายว่าที่ปรึกษาไม่ได้มีเจตนาที่จะกีดกันลูกค้าจากความเชื่อหรือศรัทธาในพระเจ้าของลูกค้า แง่บวกของการเป็นสมาชิกในลัทธิถูกระบุและเตรียมพื้นที่สำหรับการติดต่อที่เป็นความลับและรับข้อมูลจากลูกค้าซึ่งอาจเจ็บปวดสำหรับเขาในตอนแรก ในขั้นตอนเดียวกัน ที่ปรึกษาจะได้รับข้อมูลเพิ่มเติมจากลูกค้าเกี่ยวกับเวลาที่เขาเข้าร่วมกลุ่ม สิ่งที่ดึงดูดใจเขา สิ่งที่ลูกค้าพบว่าเป็นบวกในกลุ่ม มีข้อสงสัยร้ายแรงเกี่ยวกับการเป็นสมาชิกในกลุ่มหรือไม่ เป็นต้น ความจริงใจของลูกค้าและแรงจูงใจในเชิงบวกได้รับการสนับสนุน
ค่อยๆ อภิปรายในหัวข้อว่าลัทธิ การควบคุมจิตใจ และการปรับเปลี่ยนบุคลิกภาพเป็นอย่างไร ขั้นตอนนี้ยากและอันตรายที่สุดเนื่องจากบุคคลที่รวมอยู่ในลัทธิถูกปิดจากข้อมูลดังกล่าว มากขึ้นอยู่กับทักษะของที่ปรึกษาและระดับของความไว้วางใจที่พัฒนาขึ้นในขณะนี้
ขั้นตอนนี้จบลงด้วยการอภิปรายถึงวิธีการและรูปแบบเฉพาะของการควบคุมจิตสำนึกและการจัดการบุคลิกภาพในลัทธิที่ลูกค้าล้มลง ข้อมูลมีให้ในเชิงทฤษฎี (วิธีการใช้การควบคุมสติในกลุ่มอื่น) และในตัวอย่างเฉพาะ
ในหลายกรณี หลังจากระยะนี้ ทัศนคติของบุคคลที่มีต่อกลุ่มศาสนาจะเปลี่ยนไปและมีโอกาสที่จะหารือเกี่ยวกับประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการออกจากองค์กรที่ทำลายล้าง