บางครั้งคนๆ หนึ่งถูกครอบงำด้วยความสิ้นหวังจากความสำนึกในความไม่สมบูรณ์ของเขาเอง และเขาต้องการเริ่มต้นชีวิตใหม่ - ชอบธรรม ไร้บาป ไร้ที่ติ แต่เพื่อที่จะเข้าใจวิธีหยุดทำบาป ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจว่าบาปคืออะไร
แนวคิดทั่วไปของบาป
คำว่า "บาป" ในภาษารัสเซียในขั้นต้นสามารถตีความได้ว่าเป็น "ข้อผิดพลาด" ดังที่เห็นได้จากคำต่างๆ เช่น "ข้อบกพร่อง" "ข้อผิดพลาด" อย่างไรก็ตามในภาษาอื่นคำนี้มีความหมายคล้ายกัน ในภาษากรีก แนวคิดนี้ใช้คำว่า ἁμάρτημα (ἁμαρτία) แทน ซึ่งแปลว่า "ความผิดพลาด ความผิด" อย่างแท้จริง และชาวยิวกำหนดให้เป็นบาปโดยไม่ได้ตั้งใจด้วยคำว่า "หมวก" ซึ่งอาจแปลว่า "ความผิดพลาด" ได้เช่นกัน"
ในสังคมสมัยใหม่ หากเราไม่คำนึงถึงแง่มุมทางศาสนา แนวคิดเรื่อง "บาป" จะถูกมองว่าเป็นการละเมิดกฎหมายศีลธรรมอันดีของประชาชนตลอดจนกฎหมายของรัฐ ดังนั้น บุคคลที่รักษากฎหมายของสังคม ไม่ก่ออาชญากรรมตามประมวลกฎหมายอาญา ไม่ละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมทางโลก ไม่ทำบาปอีกต่อไป
สถานการณ์ที่มีแนวคิดเรื่องความบาปทางศาสนาค่อนข้างซับซ้อนกว่า เนื่องจากแต่ละศาสนาตีความแนวคิดเรื่องบาปในแบบของตนเอง
สติสัมปชัญญะ
อย่างไรก็ตาม ผู้คนมักรู้สึกบาป กังวลว่าตนเองกำลังทำผิด และกระทำการที่ไม่เป็นธรรมต่อผู้อื่น การใช้ชีวิตด้วยความคิดเช่นนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ความจริงก็คือไม่มีใครสามารถดีหรือเลวอย่างสิ้นหวังได้อย่างสมบูรณ์
หากจิตสำนึกในความไม่สมบูรณ์ของคุณถูกทรมาน คุณสามารถพยายามแก้ปัญหานี้โดยทำงานกับความรู้สึกผิดภายในของคุณ รวมทั้งพัฒนาความเห็นอกเห็นใจของคุณเอง เมื่อเลิกรู้สึกผิดในสิ่งที่คนๆ หนึ่งไม่ได้ทำผิดจริง มันจะง่ายขึ้นสำหรับเขาที่จะยอมรับตัวเองและเชื่อว่าเขาไม่ได้แย่ขนาดนั้น เพื่อทำให้ชีวิตของเขาเองมีความสุขมากขึ้น และพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ กล่าวคือ ความสามารถในการรู้สึกถึงประสบการณ์และอารมณ์ของผู้อื่น ความสามารถในการวางตัวเองในที่ของอีกคนหนึ่ง เข้าใจสิ่งที่เขาประสบเมื่อมีคนปฏิบัติกับเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง จะช่วยให้ปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านของเขาอย่างระมัดระวังมากขึ้นและไม่ เพื่อทำร้ายเขาด้วยการกระทำของเขาซึ่งหมายความว่าดีขึ้นอย่างเป็นกลางนั่นคือ e. หยุดทำบาป
หมดความรู้สึกผิด
บางครั้งความรู้สึกผิดสับสนอย่างผิดพลาดกับมโนธรรม เมื่อบุคคลกังวลเกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมที่เขาทำและพยายามแก้ไข แต่ความผิดเป็นอย่างอื่น นี่คือความรู้สึกของความรับผิดชอบของตนเองสำหรับบางสิ่งซึ่งโดยหลักการแล้วบุคคลไม่สามารถรับผิดชอบได้
การทำงานกับความรู้สึกผิดเป็นสิ่งที่จำเป็น และมักจะเป็นกระบวนการที่ใช้เวลานาน บางครั้งคุณไม่สามารถทำได้โดยปราศจากความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยาผู้เชี่ยวชาญ คุณสามารถเริ่มต้นได้โดยตระหนักถึงหลักการสำคัญต่อไปนี้
1. แต่ละคนไม่เหมือนคนรอบข้าง และมีสิทธิที่จะดำเนินชีวิตตามมโนธรรม เหตุผล สามัญสำนึก ความเชื่อทางศาสนา สัญชาตญาณบอกเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้ทุกคนพอใจ การทำดีสำหรับทุกคนนั้นไม่สมจริง แน่นอน การประนีประนอมอย่างสมเหตุสมผลกับผู้อื่นเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการออกจากสถานการณ์ความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นได้ แต่การยอมจำนนควรร่วมกันและไม่เป็นอันตรายต่อบุคคล
2. อย่าปล่อยให้โทษคุณในสิ่งที่คุณไม่สามารถรับผิดชอบได้: ในสภาพอากาศเลวร้ายและสถานการณ์ระหว่างประเทศที่ตึงเครียดในความจริงที่ว่าเด็กนำ "เกรดไม่ดี" มาอีกอันแม่ที่เกษียณแล้วมีอาการปวดข้อและเจ้านายเป็น อยู่ในอารมณ์ไม่ดี หากคุณรู้สึกว่าคู่สนทนาพยายามทำอย่างนั้น เป็นการดีกว่าที่จะห่างเหินจากการสื่อสารและเลื่อนการตัดสินใจเรื่องสำคัญๆ
3. คุณไม่รับผิดชอบต่อผลของการกระทำของคุณ ซึ่งคุณไม่สามารถจินตนาการได้ ดังนั้น ไม่ใช่ความผิดของคุณที่คุณแสดงตั๋วนักท่องเที่ยวให้แม่ของคุณ และเธอหักขาของเธอขณะเดินทาง
4. ไม่ใช่ความผิดของคุณที่คุณมีชีวิตที่ร่ำรวยขึ้น สบายขึ้น หรือมีความสุขมากกว่าญาติ เพื่อน หรือเพื่อนร่วมงานของคุณ (เว้นแต่คุณจะประสบความสำเร็จด้วยค่าใช้จ่ายของเขา)หากคุณยังรู้สึกผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ให้ทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อคนรอบข้างโดยไม่เรียกร้องความกตัญญูจากพวกเขา: ทุบแปลงดอกไม้หน้าบ้าน ช่วยเพื่อนบ้านขนของเพื่อย้ายเข้าประเทศ
ความรู้สึกผิดเป็นสภาวะที่ทำลายล้างซึ่งสามารถนำพาบุคคลไปสู่จิตสำนึกในความต่ำต้อยของตนเองได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเริ่มทำงานกับเขาให้เร็วที่สุด
พัฒนาความเห็นอกเห็นใจ
ความสามารถในการเห็นอกเห็นใจผู้อื่นเพื่อให้เข้าใจว่าเขากำลังประสบกับอารมณ์และความรู้สึกประเภทใดช่วยให้เข้าใจธรรมชาติของความรู้สึกเหล่านี้ซึ่งหมายความว่าหากมีโอกาสดังกล่าวพยายามทำให้มั่นใจว่าผู้คนเมื่อสื่อสารกับคุณ อย่างน้อยก็อย่าได้สัมผัสกับอารมณ์ด้านลบ นี่คือสิ่งที่คริสต์ศาสนาเรียกว่า "รักเพื่อนบ้าน" ไม่ใช่หรือ?
คนที่มีสุขภาพจิตดีทุกคนและแม้แต่สัตว์บางชนิดก็มีความเห็นอกเห็นใจได้ แต่ไม่มีขีดจำกัดสำหรับความสมบูรณ์แบบ และความสามารถนี้สามารถพัฒนาได้เพื่อประโยชน์ของตนเองและผู้อื่น
1. ในการเริ่มต้น ให้เรียนรู้ที่จะกำหนดอย่างชัดเจนว่าบุคคลนั้นกำลังประสบอะไรในช่วงเวลาใดช่วงเวลาหนึ่ง สังเกตการเปลี่ยนแปลงในการแสดงออกทางสีหน้า เสียงต่ำ ท่าทาง ตำแหน่งของร่างกาย
2. พยายามทำตัวให้ชินกับสภาพร่างกายของเขาและรู้สึกเหมือนเดิม คัดลอกคุณลักษณะทั้งหมดของการเปลี่ยนแปลงในรูปลักษณ์ของเขาที่คุณสังเกตเห็นในขณะที่ประสบกับอารมณ์บางอย่างและพยายามรู้สึกเช่นเดียวกับที่เขาทำ
3. เมื่อปรับให้เข้ากับอารมณ์ของคู่สนทนาแล้ว คุณสามารถพยายามนำเขาออกจากสภาวะอารมณ์เชิงลบ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ต้องใช้ทักษะพิเศษ
สำหรับชีวิตปกติ จะเป็นการดีที่จะควบคุมการเอาใจใส่สองระดับแรก จากนั้นจะมีโอกาสมากขึ้นที่จะเริ่มต้นชีวิตและทำตัวกลมกลืนกับผู้อื่นและกับตัวเอง และนี่คือเงื่อนไขหลักเพื่อไม่ให้รู้สึกเหมือนเป็นคนบาป