คำว่า "hedonism" มีรากศัพท์มาจากภาษากรีกโบราณ นี่คือการสอนว่าจุดประสงค์หลักของการดำรงอยู่ทางโลกคือการได้รับความสุข นั่นคือจากมุมมองของความคลั่งไคล้สิ่งที่ดีสูงสุดสำหรับคนคือการใช้ชีวิตที่เรียบง่ายไร้กังวลรับความสุขสูงสุดจากทุกด้านและในทุกวิถีทางเพื่อหลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่ไม่พึงประสงค์และเจ็บปวด
hedonism เกิดขึ้นได้อย่างไร
ตามวิกิพีเดีย hedonism เป็นหลักคำสอนตามที่บุคคลควรพยายามก่อนอื่นเพื่อรับความสุขจากทุกสิ่ง สิ่งที่อยู่รอบตัวเขา เชื่อกันว่าผู้ก่อตั้งลัทธินอกรีตคืออริสทิปปุส นักปรัชญาชาวกรีกโบราณที่อาศัยอยู่ในปี ค.ศ. 435-355 ปีก่อนคริสตกาล เขาแย้งว่าวิญญาณของบุคคลสามารถอยู่ในสองสถานะ: ความสุขและความเจ็บปวด คนที่มีความสุขตาม Aristippus เป็นคนที่จัดการให้มีความสุขได้บ่อยที่สุด ยิ่งกว่านั้น ประการแรกความสุขนี้ควรจะเป็นความรู้สึกทางกายภาพ ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งได้รับความสุขจากอาหารอร่อยและเครื่องดื่มอร่อยๆ จากความสนิทสนมกับคู่ชีวิต จากเสื้อผ้าที่สบายตัว การแช่ตัวในอ่างน้ำร้อน เป็นต้น
ความสุขทางใจ (จากภูมิทัศน์ที่สวยงาม ฟังเพลง ดูละคร ฯลฯ) อริสทิปปัสวางตำแหน่งรอง แม้ว่าเขาจะตระหนักถึงความสำคัญของมัน
หลักคำสอนเรื่องลัทธินอกรีตได้รับการพัฒนาต่อไปในงานเขียนของนักปรัชญาคนอื่นๆ โดยเฉพาะ Epicurus ตามคำกล่าวของ Epicurus ความสุขและความสุขสูงสุดในชีวิตสามารถได้มาโดยการกำจัดความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน แต่ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานมักเป็นผลตามธรรมชาติของส่วนเกิน การขาดการดูแลที่ดีต่อสุขภาพ ตัวอย่างเช่น ถ้าคุณกินมากเกินไป คุณไม่จำเป็นต้องแปลกใจกับปัญหาทางเดินอาหาร หรือหากบุคคลดำเนินชีวิตที่เกียจคร้านเกินไป ปกป้องตนเองจากความเครียดเพียงเล็กน้อย เขาอาจมีปัญหาเกี่ยวกับหัวใจและข้อต่อ ดังนั้น Epicurus จึงเรียกร้องให้มีการกลั่นกรองอย่างสมเหตุสมผลในทุกสิ่ง
นักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ ดับเบิลยู. เบนตัน ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 18-19 เรียกทัศนะดังกล่าวเกี่ยวกับความรอบคอบของเอปิคูรุส
hedonism ดีหรือไม่ดี?
มันยากไหมที่จะเป็น hedonist ของมนุษย์? เป็นการยากที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ ในอีกด้านหนึ่ง ผู้นิยมลัทธินอกรีตมักจะทำตัวเหมือนคนเห็นแก่ตัว โดยคำนึงถึงความสะดวกสบายและข้อดีของตัวเองก่อนเป็นอันดับแรก ในทางกลับกัน ในระดับหนึ่ง ความเห็นแก่ตัวมีอยู่ในคนส่วนใหญ่อย่างแท้จริง ท้ายที่สุดแล้ว มีนักพรตจำนวนไม่น้อยที่ไม่สนใจคำถามเกี่ยวกับความสะดวกและผลประโยชน์ของตนเอง
ที่จริง จะเป็นอย่างไรถ้าคนเราพยายามจะมีความสุขกับชีวิต? มันเป็นสิ่งสำคัญเท่านั้นที่ความปรารถนานี้จะไม่รุนแรงเกินไป ไม่กลายเป็นความหลงใหล บังคับให้ลืมเกี่ยวกับเกียรติ ความเหมาะสม ผลประโยชน์ของผู้อื่น นั่นคือในกรณีของความคลั่งไคล้เราต้องพยายามยึด "ค่าเฉลี่ยสีทอง" บางอย่างด้วย คุณต้องยังคงเป็นมนุษย์อยู่เสมอ ฟังคนอื่นและอย่า "เอาแต่ใจ"
