ทฤษฎีความรู้ศึกษาคำถามเกี่ยวกับประเภทของความเป็นจริง วิธีการ และขอบเขตของความรู้ ผู้คนรับรู้ความเป็นจริงผ่านวิถีชีวิต ประสบการณ์ การศึกษา วงสังคม และแน่นอน ผ่านอุดมคติและค่านิยมของพวกเขา ทั้งหมดนี้สร้างความงดงามของชีวิต
ประเภทของความเป็นจริง
ความเป็นจริงเป็นสิ่งที่ชัดเจนจริง ปรัชญาสมัยใหม่ตระหนักถึงความเป็นจริงสามประเภท: ทางกายภาพ (ธรรมชาติ) สังคมและเสมือนจริง ความเป็นจริงทั้งหมดเหล่านี้มีความสำคัญในช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์
ความเป็นจริงทางกายภาพ
ความเป็นจริงทางกายภาพในจิตสำนึกของมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของโลกแห่งวัตถุประสงค์มาโดยตลอด เธอเป็นที่มาของการดำรงอยู่และกิจกรรมสำคัญของมนุษย์เสมอมา เกี่ยวกับธรรมชาติ มนุษย์ได้สงวนที่พิเศษไว้สำหรับตัวเอง ในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ เขาค่อยๆ เปลี่ยนจากการปรับตัวให้เข้ากับธรรมชาติไปสู่การครอบครอง ผลลัพธ์จนถึงปัจจุบัน: มนุษย์คือราชาแห่งธรรมชาติ!
ความเป็นจริงทางสังคม
ความเป็นจริงทางสังคมคือความเป็นจริงที่มีระเบียบและมีโครงสร้าง นักปรัชญามักไม่เห็นด้วยกับความสำคัญของความเป็นจริงนี้ มีคำสอนที่ตระหนักอย่างเต็มที่ถึงความสำคัญของหลักการขององค์กรและยืนกรานในสังคมที่หลักการขององค์กรมีความรัดกุมในหลักการของความซื่อสัตย์สุจริตและความสม่ำเสมอ
คำสอนบางคำกล่าวว่าองค์กรเป็นสถานการณ์และแน่นอนสำหรับสังคมหนึ่งๆ และเมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 20 ถ้อยแถลงก็เป็นที่นิยมว่าความเป็นจริงทางสังคมไม่มีความสมบูรณ์ มีความโกลาหลและไม่เป็นระเบียบ และไม่มีการพูดถึงองค์กรใดๆ
เสมือนจริง
ความเป็นจริงเสมือนเป็นความรู้ความชำนาญในด้านปรัชญา Virtuality เป็นส่วนหนึ่งของจินตภาพของความเป็นจริง นี่คือความเป็นจริงทางอิเล็กทรอนิกส์ โลกเสมือนจริงถูกสร้างขึ้นด้วยวิธีการทางเทคนิคล่าสุด และรับรู้โดยบุคคลผ่านตัวรับปกติของเขา - กลิ่น การได้ยิน การมองเห็น และอื่นๆ มักจะมีการตอบสนองที่แท้จริงต่อการกระทำของผู้ใช้
ความเป็นจริงเสมือนถูกกำหนดโดยชุดของวัตถุซึ่งมีอยู่จริง แต่ถูกพิจารณาแยกจากความเป็นจริง วัตถุเสมือนไม่มีอยู่จริงเหมือนวัตถุในโลกแห่งความเป็นจริง วัตถุเหล่านี้มีอยู่จริงมากกว่า แต่ไม่มีศักยภาพ
นอกจากนี้ยังมีแนวคิด: ความเป็นจริง - สิ่งที่เป็นอยู่ในขณะนี้; ศักยภาพ - สิ่งที่สามารถ; สัมบูรณ์ (วัตถุประสงค์) - ความเป็นจริงโดยรอบที่มีอยู่โดยอิสระจากการรับรู้ ญาติ (อัตนัย) - ส่วนหนึ่งของความเป็นจริงสะท้อนโดยจิตสำนึกของมนุษย์ ที่นี่เราต้องยอมรับว่าทุกคนมีสิทธิในความจริงของพวกเขา