นิพพานเป็นแนวคิดหลักของศาสนาพุทธและบางพื้นที่ของศาสนาเชน พราหมณ์ และฮินดู ในขณะที่ยังคงไม่สามารถระบุได้
คำแนะนำ
ขั้นตอนที่ 1
ในภาษาสันสกฤต คำว่า "นิพพาน" นั้นจืดจาง จางลง และความหมายที่หนึ่งหรือที่สองก็ไม่มีความหมายเชิงลบ นิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ใด ๆ แสดงออกในการดับทุกข์ - ทุกขะ, ความผูกพัน - dosha, การเกิดใหม่ - สังสารวัฏและการกีดกันจากอิทธิพลของ "กฎแห่งกรรม" นิพพานถูกแบ่งออกเป็นอุปถัมภ์ - ความสิ้นไปของกิเลสตัณหาของมนุษย์และอปุปัทศเศศ - ความดับของการเป็นตัวของมันเอง (ปรินิพพาน)
ขั้นตอนที่ 2
นิพพานเป็นผลจาก "อริยมรรคมีองค์แปด" ซึ่งเป็นเนื้อหาหลักในคำสอนของพระพุทธเจ้า คือ - มุมมองที่ถูกต้อง - ความคิดที่ถูกต้อง - คำพูดที่ถูกต้อง - การกระทำที่ถูกต้อง - ชีวิตที่ถูกต้อง - ความใส่ใจที่ถูกต้อง - การทำสมาธิที่ถูกต้อง
ขั้นตอนที่ 3
การบรรลุพระนิพพานจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อการปฏิเสธความคิด ความรู้สึก และการรับรู้ (นิโรธะ) โดยสิ้นเชิง และการยุติกระบวนการเหล่านี้โดยสมบูรณ์ พุทธศาสนาคลาสสิกถือว่าสิ่งนี้เป็นไปได้สำหรับพระภิกษุหรือพระพุทธเจ้าเท่านั้น
ขั้นตอนที่ 4
การดำรงอยู่ต่อไปของผู้ที่บรรลุพระนิพพานไม่สามารถกำหนดเป็นเงื่อนไขที่เรามี แต่สามารถเข้าใจได้โดยสัญชาตญาณผ่านคำอธิบายเชิงลบ - ผู้ที่บรรลุนิพพานไม่สามารถเรียกได้ว่า: - มีอยู่แล้ว - ไม่มีอยู่จริง - มีอยู่พร้อม ๆ กัน และไม่มีอยู่จริง - ไม่มีอยู่จริง
ขั้นตอนที่ 5
ดังนั้น นิพพานจึงถูกกำหนดเป็น: - ไม่เกิด - ไม่เกิด - ไม่สร้าง - ไม่รวมกัน มีลักษณะเฉพาะโดยขาดของสิ่งที่แนบมา ความทะเยอทะยาน และมายา ความหาที่เปรียบมิได้ของพระนิพพานกำหนดความไม่สามารถอธิบายได้
ขั้นตอนที่ 6
ภายหลังงานของผู้สนับสนุนมหายานตีความนิพพานว่า: - ไม่มีอยู่จริงเนื่องจากไม่สามารถทำลายได้และไม่เสื่อมโทรมไม่มีสาเหตุที่ชัดเจนและมีธรรมชาติของมันเอง (นิพพาน); ไม่มีอยู่จริงสันนิษฐานถึงการมีอยู่ของสิ่งที่มีอยู่และไม่เป็นอิสระ - ไม่ใช่ทั้งสองอย่างเนื่องจากไม่มีคุณลักษณะพิเศษร่วมกันเช่น โดยพื้นฐานแล้วแยกไม่ออกจากสังสารวัฏและกลายเป็นธรรมชาติที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ เช่นนี้