ความอดทนเป็นแนวคิดที่แสดงถึงความสามารถของบุคคลในการเกี่ยวข้องกับข้อบกพร่องของผู้อื่นอย่างสงบและประจบประแจงในการรับรู้ถึงสิทธิในความคิดเห็นมุมมองรสนิยมที่แตกต่างจากของเขาเอง มันดูง่ายมาก! และในขณะเดียวกันก็ยากอย่างเหลือเชื่อ ท้ายที่สุด ธรรมชาติของมนุษย์ก็เป็นเช่นนั้น "ทั้งหมดที่มีอยู่" ที่ดูเหมือนถูกต้อง ปราชญ์เก่าพูดว่า "เสื้อของคุณอยู่ใกล้ร่างกายของคุณ!" พูดในสิ่งเดียวกัน
ทำไมต้องอดทน? แต่เนื่องจากการไม่อดทนอดกลั้นเป็นสาเหตุหลักของความขัดแย้งทั้งหมด: จากการทะเลาะวิวาทระหว่างเพื่อนร่วมชั้นไปจนถึงสงคราม! ตัวอย่างเช่น คนหนึ่งเต็มใจที่จะเข้าใจและยอมรับความจริงง่ายๆ ที่คนอื่นที่ไม่ใช่คุณไม่จำเป็นต้องเป็นศัตรูของคุณ เขาจะแสวงหาการประนีประนอมที่เหมาะสมกับทั้งสองฝ่าย
สำหรับคนที่ไม่อดทน ความคิดที่ว่าเราสามารถรับรู้ถึง "คนแปลกหน้า" ที่เท่าเทียมกันซึ่งไม่เหมือนกับเขา (ในรูปลักษณ์ ศาสนาหรือเอกลักษณ์ประจำชาติ โลกทัศน์) เป็นเรื่องที่ทนไม่ได้ เขาเชื่ออย่างจริงใจว่าเขาต้องถูกชักชวนให้ใช้มุมมองของเขา (เปลี่ยนความเชื่อของเขา) หรือถูกบังคับให้เชื่อฟัง และประวัติศาสตร์ทั้งโลกก็เป็นพยานถึงสิ่งนี้ เลือดไหลไปมากเพียงใดในสงครามศาสนาเดียวกัน!
การไม่อดกลั้นยังเป็นอันตรายอย่างยิ่งในชีวิตประจำวัน ตัวอย่างเช่น การแต่งงานที่ยั่งยืนแบบใดที่เราสามารถพูดได้ถ้าคู่สมรสคนใดคนหนึ่งข่มเหงอีกฝ่ายอย่างเปิดเผย ไม่ต้องการฟังเขา พบความผิด เยาะเย้ยข้อบกพร่องของเขาอย่างต่อเนื่อง ผิดพลาด? ครอบครัวดังกล่าวเกือบจะกระจุยแน่นอน และกลุ่มงานจะเป็นมิตรและมีประสิทธิภาพหรือไม่หากผู้นำไม่อดทนต่อการละเลยแม้แต่น้อยข้อผิดพลาดหรือจุดอ่อนของมนุษย์ของผู้ใต้บังคับบัญชาดูถูกพวกเขาจัด "การล่วงละเมิด" ขั้นต้น? เขาอาจเชื่ออย่างจริงใจอย่างสมบูรณ์ว่าเขากำลังทำสิ่งที่ถูกต้อง แต่สิ่งนี้จะไม่เป็นประโยชน์ต่อสาเหตุอย่างแน่นอน!
แม้ในสถานการณ์ประจำวันที่ดูเรียบง่าย เช่น การเดินทางด้วยระบบขนส่งสาธารณะหรือซื้อของในร้านค้า การไม่อดทนอดกลั้นอาจก่อให้เกิดผลเสียได้ แน่นอนว่าคุณแต่ละคนเคยเห็นการทะเลาะวิวาท เรื่องอื้อฉาวระหว่างผู้โดยสารหรือผู้ขายและผู้ซื้อ ซึ่งบางครั้งอาจใกล้ถึงความหยาบคายที่น่าเกลียด และด้วยเหตุผลที่ไม่สำคัญอย่างยิ่ง! และหากผู้ทะเลาะวิวาทอดทนต่อข้อบกพร่องและการกำกับดูแลของผู้อื่นมากขึ้น ความกังวลใจก็จะยิ่งสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และอารมณ์ก็จะไม่ถูกทำลาย
แน่นอน นี่ไม่ได้หมายความว่าเราต้องไปสู่อีกขั้วหนึ่ง เช่น การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง ซึ่งลีโอ ตอลสตอยเทศน์ในบั้นปลายชีวิตของเขา ทุกอย่างดีพอประมาณ และความอดทนต้องมีขอบเขตด้วย มิฉะนั้นจะกลายเป็นการละเลยและไม่ต้องรับโทษ เช่นเดียวกับในกรณีอื่น ๆ จำเป็นต้องมี "ค่าเฉลี่ยสีทอง"