ในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ เป็นเรื่องปกติที่จะเข้าใจ "จิตสำนึก" ในลักษณะที่สะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในจิตใจของมนุษย์ ซึ่งประสบการณ์ของการปฏิบัติทางสังคมและประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงและเป็นสื่อกลาง
คำแนะนำ
ขั้นตอนที่ 1
จิตสำนึกเป็นรูปแบบสูงสุดของจิตใจและตามคาร์ลมาร์กซ์ "ผลของเงื่อนไขทางสังคมและประวัติศาสตร์สำหรับการก่อตัวของบุคคลในกิจกรรมแรงงานด้วยการสื่อสารอย่างต่อเนื่องกับผู้อื่น" กล่าวคือ "สินค้าสาธารณะ".
ขั้นตอนที่ 2
วิถีแห่งการดำรงอยู่ของสติ ดังที่เห็นได้จากความหมายของคำนั้น คือ ความรู้ ส่วนประกอบที่เป็นกระบวนการทางปัญญา เช่น
- ความรู้สึก;
- การรับรู้;
- หน่วยความจำ;
- จินตนาการ;
- คิด
ขั้นตอนที่ 3
องค์ประกอบของจิตสำนึกอีกประการหนึ่งคือความตระหนักในตนเอง ความสามารถในการแยกแยะระหว่างวัตถุและวัตถุ ความรู้ในตนเองซึ่งมีอยู่ในมนุษย์เท่านั้นเป็นของประเภทเดียวกัน
ขั้นตอนที่ 4
จิตสำนึกตามคาร์ล มาร์กซ์ เป็นไปไม่ได้หากปราศจากความตระหนักรู้ถึงเป้าหมายของกิจกรรมใดๆ และความเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินกิจกรรมการตั้งเป้าหมายดูเหมือนจะเป็นการละเมิดจิตสำนึก
ขั้นตอนที่ 5
องค์ประกอบสุดท้ายของจิตสำนึกถือเป็นอารมณ์ของมนุษย์ซึ่งแสดงออกในการประเมินความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ดังนั้นความผิดปกติของทรงกลมทางอารมณ์ (ความเกลียดชังของคนที่คุณรักก่อนหน้านี้) สามารถใช้เป็นตัวบ่งชี้ถึงความบกพร่องทางจิตใจ
ขั้นตอนที่ 6
โรงเรียนอื่น ๆ เสนอแนวคิดของตนเองเกี่ยวกับประเภทของจิตสำนึกซึ่งมาบรรจบกันในการประเมินสติเป็นกระบวนการสะท้อนความเป็นจริงโดยอวัยวะแห่งการรับรู้และการนำองค์ประกอบไปใช้ (ความรู้สึกแทนความรู้สึกและความรู้สึก) ในระดับการรับรู้ แต่ แยกย้ายกันต่อไป:
- นักโครงสร้าง - อนุมานธรรมชาติของจิตสำนึกจากจิตสำนึกเอง พยายามเน้นองค์ประกอบพื้นฐาน แต่ต้องเผชิญกับปัญหาตำแหน่งเริ่มต้นของพาหะของจิตสำนึกอยู่แล้วในระดับของคำจำกัดความ;
- functionalists - พยายามพิจารณาว่าจิตสำนึกเป็นหน้าที่ทางชีววิทยาของสิ่งมีชีวิตและได้ข้อสรุปเกี่ยวกับการไม่มีอยู่จริง "นิยาย" ของจิตสำนึก (W. James);
- จิตวิทยาเกสตัลต์ - ถือว่าจิตสำนึกเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงที่ซับซ้อนตามกฎหมายของเกสตัลต์ แต่ไม่สามารถอธิบายกิจกรรมอิสระของจิตสำนึกได้ (เค. เลวิน)
- แนวทางกิจกรรม - ไม่แยกสติและกิจกรรมเพราะ ไม่สามารถแยกผลลัพธ์ (ทักษะ สถานะ ฯลฯ) ออกจากข้อกำหนดเบื้องต้น (เป้าหมาย แรงจูงใจ)
- จิตวิเคราะห์ - ถือว่าสติเป็นผลของจิตไร้สำนึก แทนที่องค์ประกอบที่ขัดแย้งกันในด้านของจิตสำนึก
- จิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจ - ไม่สามารถสร้างแนวคิดที่สอดคล้องกันของจิตสำนึก ("สติคือสิ่งที่ไม่ใช่และไม่ใช่สิ่งที่เป็น" - J.-P. Sartre);
- จิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ - ถือว่าจิตสำนึกเป็นส่วนหนึ่งของตรรกะของกระบวนการทางปัญญา โดยไม่รวมถึงหมวดหมู่นี้ในรูปแบบเฉพาะของกระบวนการทางปัญญา
- จิตวิทยาวัฒนธรรมประวัติศาสตร์ - กำหนดสติเป็นเงื่อนไขหลักและวิธีการควบคุมตนเองโดยถือว่าการคิดและผลกระทบเป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึกของมนุษย์ (L. S. Vygotsky)